广川扬州话渊源
史书载，董仲舒江都为相所在的长江流域及其以南的南方地区，经济文化、自然环境远远落后于广川所处的黄河流域的中原或称北方地区，被北方人称之为蛮夷之地。这不但是丞相公孙弘忌董仲舒之才向汉武帝荐其到江都相骄王刘非，在政治上打压董仲舒，而且还以去蛮夷之地，难以治理的落后地区为相等计谋排挤董仲舒，可见公孙弘用心之险恶。
长江流域落后于黄河流域，在东晋以前差距是很大的。从东晋开始，因北方战乱，中原士大夫、士族等名士大批南迁，距董仲舒时期相隔有四百余年。从东晋至隋的二百余年是大批北方人迁往南方的时期。至隋，南北差距明显缩小。再一次，开始于五代十国时期。北方战乱，士大夫、士族等名士的南迁，南北差距又开始减小。这时，距董仲舒时期相隔一千多年。从五代十国到北宋，尤其是北宋以后，南方反超北方。从此，北方落后于南方。北宋至明永乐初期四百余年的时间里，广川因长期近于宋辽、宋金两国交界处，及后来明燕王朱棣对明建文帝的兵乱（史称燕王扫北），加之兵乱造成黄河失修泛滥，瘟疫流行等原因，广川几近毁灭。明永乐年间开始从山西迁民来广川时，其原住居民只剩下了高、焦、汪、谭四姓之家，全村总人口不过百人，其荒芜凄凉之惨景不言而喻。现在，我们可以看着汉墓群以上足有七八米高的层层黄土，沉重的压着广川城；看着这一尘封的年轮，穿越时空隧道，如同身临过去那岁月峥嵘的场景。看广川汉城——楼阁，林次栉比，富丽堂皇；小桥，车来轿往，人拥马唱；长河，大浪淘沙，帆影鱼翔；感岁月摧枯拉朽之神工，叹广川天翻地覆之苍桑。
古代先民，非常迷信占卜、风水等。传说，历史上广川风水特别好，经常有“南蛮子”慕名而来，将其风水文物偷到南方去，致使广川的风水灵气不如从前。虽然是传说，但是，从董仲舒时期开始，广川的贤达精英，其中不乏俊男美女，或以董仲舒故里乡亲之名而投奔大名人董仲舒，或以战乱南迁等原因，致使广川的风水灵气移到了扬州，这应是事实。“人挪活，树挪死；有能耐的出河涯，没能耐的守锅台”，此俗语足可说明这个道理。
广川，仅一个董子舍园就有“七十二眼梅花井，七十二名美女浇花园”，那么，董仲舒时期繁荣昌盛，人杰地灵的广川国、广川城的一方水土，又哺育了多少美女呢？隋炀帝修大运河以后，才有“天下美女出扬州”之说。而比隋早六百余年的广川国时期，不也可以说是“天下美女出广川” 吗！
董广川、董江都、梅花井、董井、水乡、美女……这一连串的名谓，笔者隐约有一种或是巧合或是必然的灵动，也许是董子的“天人合一”，“天人感应”那样的感受吧！反正总觉着扬州、广川、董子三者的联系真是太多太奥妙了。董仲舒江都为相十年之久，他是否还以先进的广川城为拷贝，而建设扬州城的呢？笔者不敢妄论，待考。